Hayatta en hakiki mürşid ilimdir sözü kime aittir?
Kemal Arı, Mustafa Kemal Atatürk'e atfedilen 'Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir' sözünün şair Tevfik Fikret'e ait olduğunu söyledi. Atatürk'ünTevfik Fikret'in eserlerinden çok etkilendiğini ve noktasından virgülüne kadar okuduğunu söyleyen Arı,Fikret'e ait bir çok sözü halka hitaplarında söylediğini bildirdi.Kemal Arı, Mustafa Kemal Atatürk'e atfedilen 'Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir' sözünün şair Tevfik Fikret'e ait olduğunu söyledi. Atatürk'ünTevfik Fikret'in eserlerinden çok etkilendiğini ve noktasından virgülüne kadar okuduğunu söyleyen Arı,Fikret'e ait bir çok sözü halka hitaplarında söylediğini bildirdi.Jan 29, 2006
Hayatta en hakiki mürşit ilimdir atasözünün anlamı nedir?
Doğru yolu gösteren, kılavuz anlamına gelen mürşit sözcüğü, Atatürk'ün Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir sözü nedeniyle kullanılmaya devam etmektedir. … Bu sözün açılımı şudur, gerçeği bilmek için bilimsel bilgilere ihtiyaç duyulmaktadır. Bilimin yol göstericiliği ve rehberliği bu yüzden önemlidir.
Hayatta en hakiki mürşit ilimdir nasıl yazılır?
latinceye "scientia dux vitae certissimus" olarak çevirilebilen veciz söz, motto. "dünyada herşey için; medeniyet için, hayat için, muvaffakiyet için en hakiki mürşit ilimdir, fendir. bu sözde ilimden kast edilen müspet ilimdir.
Hayatta en hakiki mürşit ilimdir ne zaman?
22 Eylül 1922: Mustafa Kemal “hayatta en hakiki mürşit ilimdir” dedi.
Hayatta en hakiki mürşit ilimdir hangi konu ile ilgili?
Cevap 1: "Hayatta en hakiki mürşit ilimdir" sözü Laiklik ilkesine ile ilgilidir. Çünkü laiklik akla ve bilime olan inancın anlayışıdır. Yani devlet işlerini dinden ayırarak bilim ile yönetilmesini insanların toplumda inançlarına göre değil bilim ışığında konumlanmaları gerektiğini düşünmüştür Atatürk.
Hayatta en hakiki yol gösterici ilimdir fendir nedir?
İnsanların hayatına, faaliyetine egemen olan kuvvet, yaratma icat yeteneğidir. Dünyada her şey için, medeniyet için, hayat için başarı için en gerçek yol gösterici ilimdir, fendir. Başarılı olmak için aydın sınıfla halkın zihniyet ve hedefi arasında doğal bir uyum sağlamak lazımdır.